La carrera de Shay

33-A-Blog-Ideas-Imprescindibles-post-ShayDurante una cena organizada para una obra de caridad, el padre de un niño minusválido pronunció un discurso inolvidable…

“Se dice que Dios hace todo a la perfección…¿Dónde está la perfección en Shay, mi hijo? Mi hijo es incapaz de comprender las cosas como los demás niños. Mi hijo no tiene memoria como los otros niños. ¿Dónde está la perfección de Dios? Creo que creando un niño minusválido como mi hijo, la perfección que busca Dios es: ¿cómo actuaremos nosotros ante este niño?”

He aquí una pequeña anécdota para ilustrar mi propuesta, dijo. “Una tarde, Shay y yo nos paseábamos cerca de un parque donde unos niños jugaban al béisbol. Shay me dijo: «¿Crees que me dejarían jugar con ellos?». Sabía que Shay no es del tipo que los chicos buscan para elegir sus equipos normalmente, pero esperaba que al menos se le permitiera jugar. Le pregunté entonces a uno de los jugadores si Shay podría participar en su equipo. El jugador reflexionó unos instantes y dijo: «Perdemos por seis puntos y estamos en la octava manga, creo que podría formar parte del equipo y tener la ocasión de golpear en la novena vuelta.»

Shay emitió un suspiro enorme. Se le dijo a Shay que se pusiera su guante y se situara. Al final de la octava manga, el equipo de Shay marcó algunos puntos, pero seguía perdiendo por tres. Hacia el final de la novena manga, el equipo de Shay ¡gana por un punto! El equipo tiene ahora dos puntos a su alcance y la posibilidad de ganar el partido. Cosa sorprendente, ¡le dan el bate a Shay!. Todos saben que es casi imposible ganar, pues Shay no sabe ni cómo agarrar el bate, ni cómo golpear la bola.

Cuando Shay se coloca en la zona de recepción, el lanzador avanza algunos pasos y lanza la bola con bastante dulzura para que Shay pueda, al menos, tocarla con el bate. Shay batea torpemente al primer lanzamiento, sin éxito. Un compañero de su equipo viene en su ayuda y los dos agarran el bate, esperando el siguiente lanzamiento. El lanzador se vuelve a acercar y lanza la bola suavemente a Shay. Junto con su compañero, Shay golpea la bola que rueda hacia el lanzador que la recoge. Habría podido fácilmente lanzársela al primer base, eliminar fácilmente a Shay y el juego se acababa. Pero el lanzador lanza la bola muy alta y directamente lejos del alcance del primer base.

Todos gritan: «¡Corre a la primera base, Shay! ¡Corre a la primera base!» Nunca tuvo oportunidad de correr hasta la primera base… Shay galopa a lo largo de la línea de fondo, totalmente sorprendido. Cuando alcanza la primera base, el receptor de la derecha tiene la bola en su mano; podría fácilmente lanzarla a la segunda base, lo que eliminaría a Shay que sigue corriendo. Pero lanza la bola por encima de la tercera base y todos gritan: «¡Corre a la segunda! ¡Corre a la segunda!». Los jugadores animan a Shay que se aproxima a la segunda base; cuando llega, todos exclaman: «¡Corre a la tercera!». Cuando Shay pasa por la tercera, los jugadores de ambos equipos le siguen gritando: «Haz todo el circuito, Shay!» Shay completa el circuito, alcanza la zona de recepción y los jugadores le alzan sobre sus hombros. ¡Shay es un héroe! Acaba de hacer el ‘grand chelem’ y de hacer que su equipo gane el partido.”
Ese día, continúa su padre con lágrimas en los ojos, «estos dieciocho chicos alcanzaron su propio nivel de la perfección de Dios.» ¿Debo hacerla conocer a los demás? ¡Qué bonita historia, diréis!

Sorprendente que transmitiendo millares de chistes por correo, ellos se propaguen tan rápido, mientras que cuando se envían mensajes sobre el tema de la Vida, no nos apresuremos tanto a hacerlos correr.

Sorprendente que se pueda tan fácilmente acceder a los sitios obscenos y vulgares del ciberespacio, mientras que cuando se trata de cuestión de valores, no nos parezcan temas verdaderamente apropiados.

Sorprendente que si decide reenviar este mensaje, usted no lo enviará probablemente a un gran número de personas pues usted no estará seguro de qué es lo que ellos creen, ni sabrá qué pensarán de por qué usted le envía esto.

Sorprendente que se esté más preocupado de qué pensarán los demás y no de ofrecer su propia percepción de usted mismo.

La paradoja de hoy es que:

-Se tiene la paciencia de construir grandes edificios, pero no la paciencia suficiente para controlar nuestra cólera.

-Hay larguísimas rutas, pero puntos de vista estrechos.

-Se gasta más, pero se posee menos.

-Se habita en casas más grandes, pero las familias son más pequeñas.

-Se disfruta de más comodidades, pero se tiene menos tiempo libre.

-Se acumulan más diplomas, pero cada vez se aplica menos la lógica, hay menos discernimiento.

-Se han multiplicado los haberes, pero disminuyen sus valores.

-La ciencia permite vivir más tiempo, pero se ha priorizado la cantidad sobre la calidad, pues para muchos, su linea de vida es triste y monótona.

-Se hace el viaje de ida-vuelta a la Luna, pero resulta dificultoso atravesar la calle para presentarse a su vecino.

La tecnología puede permitirnos reenviar esta historia a todos nuestros conocidos con una sencillez sorprendente, pero nosotros debemos decidir si queremos compartir este hermoso texto y los valores que transmite.

Contigo somos más paz

IX Contigo Somos + Paz

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Un año más Fundación Ananta organiza la celebración del evento Contigo Somos + Paz, que este año tendrá lugar el domingo 21 de septiembre —Dia Internacional de la Paz –  a partir de las 11 de la mañana en el Teatro Nuevo Apolo de Madrid, Plaza de Tirso de Molina nº 1, con aforo para 1.150 personas.

En esta edición, la novena desde el inicio de su andadura, participarán como ponentes Elien, Fidel Delgado y Carlos Fiel. Cada uno de ellos hablará por espacio de 30 minutos para dar su punto de vista sobre la paz, y en particular sobre la necesidad de paz en cada uno de nosotros para que haya paz en el mundo. Sus mensajes se centrarán en esa conquista personal e intransferible que es la paz interior, que nos puede llevar a la calma profunda en un mundo agitado.

Este año además Contigo Somos + Paz contará con cuatro interpretaciones musicales de 15 minutos cada una. Los invitados son Ravid Goldshmidt, José Carlos Gómez, Mark Walden y la sangha de Thích Nhất Hạnh en Madrid, que propondrá cantar con todos los asistentes dos preciosos temas sobre la plena consciencia. También se realizará un tiempo de OM colectivo, como en años pasados.

A la salida todos los asistentes recibirán el precioso regalo de la organización Plantamos Árboles, que entregará un arbolito que han plantado y hecho crecer amorosamente durante un año, con la idea de que todos lo planten en un lugar ya definitivo y lo cuiden, contribuyendo así con 1.150 nuevos árboles al planeta.

La contribución a este encuentro son 10€. Los posibles beneficios se destinarán a financiar las Causas Solidarias de Fundación Ananta. El acto durará hasta las 14 horas y se abrirán las puertas a las 10 de la mañana.

Los ponentes y músicos participan sin recibir remuneración alguna.

 

 

Las entradas pueden adquirirse en los siguientes 6 puntos:

 

Materia Gris, Mejía Lequerica 12, 28004 Madrid

Lunes a viernes de 10 a 14 horas

Por favor llamar antes al 91 445 76 64

 

Ecocentro, Esquilache 2-12, 28003 Madrid

Lunes a domingo de 10 a 20 horas

Teléfono 91 553 55 02

 

Hotel Princesa de Eboli, Pablo Picasso, 10 (junto al CC Princesa de Eboli), 28320 Pinto

Permanentemente en recepción

 

Desde el 23 de agosto: Pista de hielo La Nevera de Majadahonda

Fresa 14, 28220 Majadahonda

En taquilla de entrada de lunes a viernes de 10 a 14 horas

 

Centro de Yoga Sivananda Eraso 4, 28028 Madrid, Telef. 913 61 51 50

De lunes a viernes de 10 a 22 horas, sábado y domingo de 10 a 18 horas

 

El día del evento, desde las 9am en las taquillas del Teatro Nuevo Apolo

Tirso de Molina 1, 28012 Madrid

Para más información por favor enviar un mail a info@fundacionananta.org y contestatemos en el mismo dia.

empresas sociales Muhammad Yunus

Las empresas sociales, una revolución promovida por Muhammad Yunus

empresas sociales Muhammad Yunus

Muhammad Yunus junto a Ignacio Pi
(Responsable global de Mediapost Group)

Hace cuatro años tuvimos la inmensa suerte de conocer personalmente a todo un Premio Nobel, Muhammad Yunus, fundador del Grameen Bank e impulsor del sistema de microcréditos en Bangladesh, uno de los países más pobres del mundo. Yunus es también un ferviente defensor de las empresas sociales, un modelo de empresa que genera una contribución extraordinaria a la sociedad o al medioambiente. Las empresas sociales deben ser – según Muhammad Yunus – un complemento a las empresas tradicionales y en ningún caso su objetivo debe ser reemplazarlas sino coexistir.

La aparición de las empresas sociales ha venido a romper varios mitos, como por ejemplo, el mito de la necesidad de organizaciones públicas para ofrecer servicios que combatan la pobreza o promuevan el desarrollo. Muhammad Yunus está demostrando que las empresas privadas pueden resolver problemas sociales y a la vez ser rentables y generar empleo. ¿No es este planteamiento absolutamente revolucionario?

La diferencia entre una empresa social y una ONG reside en que la empresa social obtiene sus ingresos con la venta de sus productos o servicios, mientras que la ONG depende de las donaciones filantrópicas de sus patronos, socios y simpatizantes.

Según Muhammad Yunus existen tres generaciones de empresas sociales. La primera generación está formada por las empresas que han logrado evolucionar hasta contar con una triple línea de resultados que miden su impacto social, ambiental y económico y buscan rentabilidad en esas tres dimensiones. La segunda generación está integrada por empresas, que además de ser rentables y garantizar un impacto positivo en las líneas de lo social y ambiental están innovando con modelos de negocios inclusivos, es decir, desarrollan actividades económicas que permiten lograr la participación de los más pobres en cadenas de generación de valor, de manera tal que éstos logren capturar valor para sí mismos y mejorar sus condiciones de vida.

La tercera generación de empresas sociales es en la que Yunus ha profundizado más, y son las empresas que propugnan “un negocio sostenible sin pérdidas ni dividendos que aborda un objetivo social dentro de las normas del mercado actual”. La gran aportación de Yunus ha sido aprovechar la experiencia del ámbito empresarial para resolver problemas sociales de manera mucho más eficiente. Muhammad Yunus ha fundado hasta ahora más de 25 empresas en Bangladesh que son autosuficientes y se dedican a resolver problemas sociales, como servicios médicos, telecomunicaciones, becas para la educación o productos alimenticios para los pobres. Muchas de estas empresas Muhammad Yunus las ha creado en asociación con multinacionales occidentales como Danone, Adidas o Nokia.

“Me opongo a las limosnas. Anulan la iniciativa y la responsabilidad de las personas. Si la gente sabe que algo es gratis, ellos destinarán esfuerzos en busca de lo que es gratis en vez de usar su energía en obtener algo por sí mismos. Las limosnas también promueven la corrupción. El paternalismo, por muy buenas que sean sus intenciones, lleva a un camino sin salida;” concluye Yunus.

Machu Pichu

Machu PichuLa ciudad perdida de los Incas aparece majestuosa entre la bruma de la selva tras la última curva. Había visto mil fotos, y aún así, contemplarla desde tan cerca me parecía increíble. Sólo pensar en tocar sus gruesos muros con mis propias manos me producía una emoción indescriptible…Un sueño a punto de ser cumplido.

Esta obra maestra de la arquitectura y la ingeniería se erige en medio de los Andes Peruanos, en plena selva, a 2300 metros de altitud y con más de 35.000 hectáreas de espacio protegido. Una ciudadela-santuario creada por la civilización inca desafiando a la naturaleza en medio de un paraje de ensueño flanqueado por escarpados montes y paredes verticales.

En la mítica estación de tren de Ollantaytambo esperamos impacientemente a que llegara nuestro tren. Sólo el viaje ya merecía la pena. Ante mí los bellísimos paisajes del Valle Sagrado del río Urubamba fueron dando paso, poco a poco, a la selva amazónica, impenetrable, húmeda, enigmática…

El misterio rodea la historia de Machu Pichu. Una sociedad que logró construir una obra de tal magnitud y estableció sus cultivos y casas en las pendientes más difíciles. Entre las nubes, que le confieren un halo místico, se percibe claramente el enorme área edificada en Machu Picchu: 530 metros de largo por 200 de ancho con al menos 172 recintos.

Podéis leer el artículo completo en el segundo número de nuestra revista digital gratuita, haciendo clic aquí.

Por Ernestina Rubio, Directora de No Es Utopía.

 

Ideas Imprescindibles Biblioteca islamica de Madrid

Fondo Antiguo en árabe de la Biblioteca Islámica

Ideas Imprescindibles Biblioteca islamica de MadridEn las entrañas de la Biblioteca Islámica de Madrid se encuentra una colección increíblemente singular en Europa compuesta por más de trescientas obras de los siglos XVI a principios del XX que contienen, parcial o totalmente, tipografía árabe.  Un fondo que ha sido rescatado por los grandes arabistas de esta institución en el “Catálogo de Fondo Antiguo con tipografía árabe. Una colección singular en la Biblioteca Islámica Félix María Pareja, que recorre el origen y la historia de ejemplares únicos en su género.

Hace unos días tuve el privilegio de visitar el depósito que custodia el patrimonio bibliográfico en compañía de la directora de la institución, Luisa Mora, que me narró todos los detalles, anécdotas y sorpresas que recoge el catálogo en vivo y en directo, frente a los verdaderos protagonistas de esta colección de gran importancia y riqueza.

Joyas literarias que exigen unas condiciones medioambientales específicas para mantener los ejemplares en el mejor estado de conservación posible. En esta sala se controla la temperatura, la humedad y se limita al máximo la luz y las visitas, “aunque en los últimos meses prácticamente hemos vivido aquí”, afirma la directora del centro, editora del catálogo.  “Había que bajar al depósito y mirar uno a uno cada ejemplar, con un cuidado máximo”, añade.

La obra, compuesta por 319 ejemplares de 23 países, conecta la historia de Oriente y Occidente a través de los caracteres árabes, puesto que dos terceras partes de la colección salieron de las imprentas europeas, especialmente de Países Bajos, Alemania y Francia entre los siglos XVII-XIX, y otro tercio de las naciones árabes que tuvieron que esperar hasta principios del XIX para tener acceso a las primeras imprentas. Éstas llegaron a Egipto de la mano de Napoleón, el país árabe que más y mejor desarrolló la imprenta.

Con todo, el catálogo incluye también obras en turco otomano, persa, bereber, karsuni así como en dialectos egipcios y marroquíes que constituyen una colección plurilingüe, si bien está estructurada en la historia del libro antiguo y de la imprenta de tipografía en caracteres árabes. “¡Incluso existen ediciones piratas!”, revela Mora mientras palpamos las páginas centenarias de ejemplares que huelen a historia.

Podéis leer el artículo completo en el segundo número de nuestra revista digital gratuita, haciendo clic aquí.

Por Rafael Martínez, periodista y viajero incurable en busca de un retrato musulmán del Madrid contemporáneo, rebuscando en su pasado, narrando su presente y desvelando su futuro.

Yoga para niños

Yoga para niñosEl yoga ha demostrado ser uno de los métodos físico-espirituales más completos y eficaces. Elimina tensiones, agresividad, contracturas físicas, estrés, facilita la capacidad de concentración y de autocontrol. En una época en la que nuestros hijos viven constantemente bombardeados por el ruido, con problemas de concentración, disfunciones en el sueño, hiperactividad, etc. el yoga demuestra ser una herramienta maravillosa para desarrollar la atención, la relajación y la buena forma física. Este libro, ha sido pensado y diseñado a petición de muchísimos padres por Ramiro Calle, la mayor autoridad sobre yoga en España. Es un manual práctico y sencillo para practicar el yoga con nuestros hijos, a partir de los 6 años de edad.

Blog Ideas Imprescindibles Dwat Egipto

La Dwat, el mito del inframundo egipcio

Blog Ideas Imprescindibles Dwat EgiptoEl infierno ha sido, y sigue siendo, un elemento común a muchas religiones, tanto de la Antigüedad como de las practicadas hoy día, y Egipto no fue una excepción. Este espacio era conocido por los egipcios como dwat y para poder comprender todo lo que significaba para ellos primeramente debemos alejarnos de la idea de mito griego, predominante en nuestro esquema conceptual occidental.

La mayoría de los mitos griegos que han llegado hasta nosotros se nos presentan como “entes” ya creados que no explican sus orígenes, por lo que se debe profundizar en el arcaísmo para llegar a entender el valor real de dichos mitos. Sin embargo, en Oriente y Egipto el mito es algo vivo que no expresa una ficción, sino la verdad por excelencia: es el soporte de la vida religiosa. Por tanto, y siguiendo a Gonzalo Puente Ojeda, en Oriente y Egipto “el mito (relato, narración, leyenda) es una noción laxa que desborda, en su extensión semántica, los espacios de lo sagrado y lo profano, pero que adquiere  su principal significado en el proceso de fusión del pensamiento mágico-religioso con el fenómeno consciente o inconsciente de personalización, como almas, espíritus o númenes, de las fuerzas o los entes naturales que puso en marcha la escisión animista y su ulterior cristalización en la religión”. Esta idea es clave para comprender todo su mundo conceptual y, en este caso, la idea egipcia de dwat. Leer más